Network
ISLAMABAD, KALBAR TERKINI - Umat Muslim Pakistan secara meriah dan khidmat memperingati Hari Raya Youm-e-Ashur pada tanggal sepuluh Muharram-ul-Haram, Selasa, 9 Agustus 2022.
Youm-e-Ashur dirayakan di seluruh negeri untuk menghormati pengorbanan tertinggi Hazrat Imam Hussain (Razi Allah ho Ta' ala Anho) dan para sahabat setianya di Karbala (Irak).
Berbagai prosesi digelar di berbagai kota, sebagaimana dilansir Kalbar-Terkini.com dari koran Pemerintah Pakistan, The Associated Press of Pakistan, Selasa.
Baca Juga: Pakistan Sebut India 'Nakal' karena Gelar ''Hari Peringatan Kengerian' 11 Agustus
Ribuan personel keamanan dikerahkan untuk melindungi pelayat dari kesyahidan abad ketujuh Hazrat Imam Hussain (RA), cucu terakhir Nabi Muhammad.
Prosesi berkabung dilakukan di semua kota besar dan kecil di Pakistan, selama umat Islam melakukan ritual berkabung untuk menandai Asyura.
Langkah-langkah keamanan yang ketat dipastikan oleh manajemen lokal dari berbagai kota, dan beberapa penutupan jalan juga dilakukan untuk menghindari insiden yang tidak diinginkan.
Penegak hukum, termasuk polisi, Rangers, FC dan lainnya, telah dikerahkan di sepanjang rute prosesi.
Para azadar (pelayat) secara ritual membayar upeti untuk pengorbanan yang dilakukan oleh Hussain (RA) dan para sahabatnya untuk supremasi Islam, menurut The Associated Press of Pakistan.
Ulama dan Zakirin menyoroti ajaran Hazrat Imam Hussain (RS) yang terang dan jujur, serta berbagai aspek tragedi Karbala.
Layanan medis dan makanan juga disediakan untuk para peserta. Layanan telepon seluler sebagian ditangguhkan, sebagai tindakan pengamanan di berbagai kota.
Presiden Pakistan Dr Arif Alvi dalam pesannya menyatakan bahwa pengorbanan tertinggi Hazrat Imam Hussain (RA) adalah suar cahaya bagi umat Islam.
Juga pengorbanan ini membawa pesan bahwa melawan penindasan dan tirani di mana seseorang harus menjadi pembawa bendera kebenaran.
Dalam sejarah Islam, menurutnya, Muharram-ul-Haram adalah bulan kehormatan, martabat, dan berkah.
"Hazrat Imam Hussain (RA), keluarga dan sahabat setianya memberikan contoh besar tentang keberanian, pengorbanan, dan memberikan kehidupan baru Islam dengan darah mereka," pesannya.
Sementara itu, Perdana Menteri (PM) Shehbaz Sharif menyatakan, Islam hidup karena pengorbanan Hazrat Imam Hussain (RA) dan para sahabatnya.
"Dan, pengorbanan ini memberikan keberanian dan harapan kepada umat beriman dalam menghadapi kesulitan dan tantangan," katanya.
Dalam sebuah pesan pada kesempatan Youm-e-Ashur, PM Pakistan menyatakan, bahwa hari ini mengingatkan perjuangan yang tak tertandingi antara kebaikan dan kejahatan.
Ini terjadi ketika sebuah kelompok yang dipimpin oleh Hazrat Imam Hussain (RA) menolak untuk setia kepada kejahatan, dan dengan kuat berdiri di depan kebenaran.
"Hazrat Imam Hussain (RA) menjadi simbol keberanian, tekad dan keberanian," katanya.
Di Islamabad, prosesi utama muncul dari Imambargah Qasr Zainibia di G-6/4, dan memuncak di Imambargah Asna Ashri di G-6.
Selain itu, berbagai arak-arakan muncul dari berbagai penjuru kota, dan melebur menjadi arak-arakan utama.
Pengaturan keamanan yang rumit telah dibuat untuk menghindari insiden yang tidak diinginkan selama prosesi berkabung.
Lebih dari 6.000 petugas keamanan telah dikerahkan untuk memastikan keamanan.
Di Lahore, prosesi berkabung utama dilakukan dari Nisar Haveli di Gerbang Mochi, yang setelah melewati rute tradisionalnya, mencapai puncaknya di Karbala Gaamay Shah malam itu, di mana Shaam-e-Ghareeban digelar.
Secara keseluruhan, 170 arak-arakan dan 130 majalis diselenggarakan di distrik Multan. Prosesi utama dibawa keluar dari Imam Bargah Heera Haidri di pagi hari, yang diakhiri pada malam ahri di Ghanta Ghar, setelah melewati jalur tradisionalnya.
Di Peshawar, prosesi utama Alam, Tazia dan Zuljinah dibawa keluar dari Bazaar Imam Bargah Agha Syed Ali Shah Qissa Khwani pada sore hari.
Sebelas prosesi lainnya juga dibawa keluar dari Imam Bargahs berbeda yang bergabung dengan prosesi utama.
Prosesi serupa dari Tazia, Alam dan Zuljinah juga dilakukan di distrik Kohat, Khyber, Bannu, Hangu, Lakki Marwat, Kurram dan Dera Ismail Khan.
Di Karachi, prosesi utama dibawa keluar dari Taman Nishtar setelah Majalis di pagi hari.
Setelah melewati jalur tradisional, prosesi ditutup di Imam Bargah-e-Hussainan Iraniaan Kharadar pada malam hari.
Di Quetta, prosesi utama berkabung Alam, Tazia dan Zuljanah dibawa keluar dari Nichari Imambargah di Jalan Alamdar pada pagi hari, yang memuncak di tempat yang sama pada malam hari setelah melewati jalur tradisionalnya.
Di Gilgit, arak-arakan Asyura dibawa keluar dari Masjid Markazi Imamia pagi ini yang puncaknya di tempat yang sama pada malam harinya.
Di Muzaffarabad, prosesi utama Tazia, Alam dan Zuljinnah dibawa keluar dari Markazi Imam Bargah Pir EIam Shah Bukhari.
Bagi umat Muslim Syiah, dilansir Wikipedia, perayaan ini untuk menghormati kesyahidan Husain bin Ali, cucu Nabi Muhammad, yang wafat pada Pertempuran Karbala pada 10 Muharram tahun 61 H (10 Oktober 680 M).
Sementara dalam tradisi Muslim Sunni, Nabi Muhammad berpuasa pada hari perayaan itu, dan meminta orang lain untuk berpuasa.
Di banyak wilayah Syiah di negara-negara Muslim, seperti Afghanistan, Iran, Irak, Turki, Azerbaijan, Pakistan, Lebanon, dan Bahrain, peringatanuntuk Husain bin Ali telah menjadi hari libur nasional.
Sebagian besar komunitas etnis dan agama berpartisipasi di dalamnya. Bahkan di negara yang sebagian besar beragama Hindu, seperti India, Asyura adalah hari libur umum.
Asyura adalah hari penting bagi umat Islam, yang jatuh pada hari kesepuluh Muharram, bulan pertama dalam kalender lunar Islam.
Muslim Syiah memperingati tragedi itu dengan prosesi peringatan dan ritual berkabung lainnya.
Akar kata 'Ashura' memiliki arti kesepuluh dalam bahasa Semit; maka nama zikir, secara harfiah diterjemahkan, berarti 'hari kesepuluh'.
Menurut orientalis AJ Wensinck, nama ini berasal dari bahasa Ibrani asr', dengan akhiran determinatif Aram.
Hari itu memang hari kesepuluh dalam sebulan, meskipun beberapa ulama Islam menawarkan etimologi yang berbeda.
Pertempuran Karbala terjadi dalam lingkungan krisis akibat suksesi Yazid I.
Segera setelah suksesi, Yazid menginstruksikan gubernur Madinah untuk memaksa usayn dan beberapa tokoh terkemuka lainnya untuk berjanji setia (Bay'ah).
Usayn, bagaimanapun, menahan diri dari membuat janji seperti itu, percaya bahwa Yazid secara terbuka menentang ajaran Islam, dan mengubah sunnah Nabi Muhammad.
Karena itu, Usayn dengan ditemani oleh keluarganya, putra-putranya, saudara-saudaranya, dan putra-putra Hasan, meninggalkan Madinah untuk mencari suaka di Mekah.
Di Mekkah, seorang pembunuh telah dikirim oleh Yazid untuk menghabisi Usayn di kota suci di tengah-tengah musim haji. usayn.
Usayn pun menjaga kesucian kota dan khususnya Ka'bah, meninggalkan hajinya, dan mendorong orang lain di sekitarnya untuk mengikutinya ke Kufah, tanpa mengetahui bahwa situasi di sana telah berubah menjadi buruk.
Dalam perjalanan, Usayn menemukan bahwa utusannya, Muslim ibn Aqeel, telah terbunuh di Kufah.
Usayn kemudian bertemu dengan barisan depan pasukan Ubaydullah ibn Ziyad di sepanjang rute menuju Kufah.
Kemudian, Usayn berbicara kepada tentara Kufan, mengingatkan mereka bahwa mereka telah mengundangnya untuk datang, karena mereka tidak memiliki seorang Imam.
Dia menyatakan kepada mereka bahwa dia bermaksud untuk pergi ke Kufah dengan dukungan mereka.
Tetapi jika mereka sekarang menentang kedatangannya, maka dia akan kembali ke tempat asalnya.
Sebagai tanggapan, tentara mendesaknya untuk melanjutkan dengan rute lain.
Karena itu, dia berbelok ke kiri, dan mencapai Karbala.
Tentara memaksanya untuk tidak melangkah lebih jauh, dan berhenti di lokasi yang akses airnya terbatas.
Gubernur Ubaydullah bin Ziyad menginstruksikan Umar bin Sa'ad, kepala tentara Kufan, untuk menawarkan Usayn dan para pendukungnya kesempatan untuk bersumpah setia kepada Yazid.
Dia juga memerintahkan Umar ibn Sa'ad untuk memotong Usayn dan para pengikutnya dari akses ke air sungai Efrat.
Keesokan paginya, Umar bin Sa'ad mengatur pasukan Kufan dalam urutan pertempuran.
Pertempuran Karbala berlangsung dari pagi hingga matahari terbenam pada 10 Oktober 680 (10 Muharram 61 H).
Kelompok kecil dari sahabat dan anggota keluarga Husain (totalnya sekitar 72 pria dan wanita dan anak-anak), berperang melawan pasukan besar di bawah komando Umar bin Sa'ad.
Merekaterbunuh di dekat Sungai Efrat, lokasi di mana mereka tidak diizinkan untuk mendapatkan air.
Sejarawan terkenal Ab Rayḥān al-Bīrūnī menulis:
"… kemudian, api dinyalakan ke kemah mereka, dan mayat-mayat itu diinjak-injak oleh kuku kuda; tak seorang pun dalam sejarah umat manusia telah melihat kekejaman seperti itu..."
Setelah pasukan Umayyah membunuh Usayn dan pengikut laki-lakinya, mereka menjarah tenda, melucuti perhiasan wanita, dan mengambil kulit tempat Zain al-Abidin bersujud.
Saudari Usayn, Zaynab, dibawa bersama para wanita lainnya yang diperbudak ke raja di Damaskus, ketika dia dipenjarakan, dan setelah satu tahun akhirnya diizinkan kembali ke Medina.
Dalam sekte Islam Sunni, dianjurkan untuk berpuasa pada hari Asyura (10 Muharram), berdasarkan riwayat yang dikaitkan dengan Nabi Muhammad.
Puasa dirayakan dalam rangka memperingati hari ketika Musa dan para pengikutnya diselamatkan dari Firaun oleh Tuhan dengan membuat jalan di Laut Merah (The Exodus). ***
