Network
KALBAR TERKINI - Nama Vandal, suku pengembara dari Jerman yang menjarah Roma pada 455 Masehi diidentikkan sebagai perusak.
Padahal, jika disebut barbar dan 'perusak', sepak terjang Vandal kemungkinan tidak lebih kejam atau destruktif daripada orang-orang sezaman mereka.
Usai menjarah Roma, Vandal kemudian mendirikan sebuah kerajaan di Afrika Utara yang berkembang selama sekitar satu abad.
Belakangam, kerajaan Vandal ditaklukkan oleh Kekaisaran Bizantium pada 534 Masehi.
Baca Juga: Terungkap, Identitas Dewa Misterius Romawi di Suriah
Dilansir Kalbar-Terkini.com dari Live Science, Selasa, 30 Agustus 2022, sejarah tidak bersahabat dengan Vandal.
Kata 'perusak' telah menjadi sinonim dengan kehancuran, sebagian karena teks tentang mereka ditulis terutama oleh orang Romawi dan non-Vandal lainnya.
Vandal memang menjarah Roma pada 455 Masehi, tapi mereka menyelamatkan sebagian besar penduduk kota, dan tidak membakar gedung-gedungnya.
"Meskipun konotasi negatif, apa yang dilakukan oleh Vandal jauh lebih baik daripada banyak barbar lainnya," kata Torsten Cumberland Jacobsen, mantan kurator Royal Danish Arsenal Museum.
Baca Juga: Indian Terakhir Meninggal di Amazon: Hidup Sendirian di Hutan setelah Lolos dari Genosida
Demikian dinyatakan dalam bukunya, A History dari Vandal, terbitan Westholme Publishing pada 2012.
Baru setelah Revolusi Prancis, pada akhir abad ke-18, nama Vandal menjadi terkait secara luas dengan kehancuran,
Stephen Kershaw, yang memegang gelar doktor bidang klasik, menulis masalah ini dalam bukunya.
Buku berjudul 'The Enemies of Rome: The Barbarian Pemberontakan Melawan Kekaisaran Romawi ini terbitan Pegasus Books pada 2020.
Baca Juga: Kura-kura Galagapos Terancam Punah: Diburu karena Dagingnya walaupun Berusia Ratusan Tahun
Kershaw mencatat, kepala biara Prancis Henri Grégoire de Blois menggunakan istilah 'Vandalisme' untuk menggambarkan penghancuran karya seni.
Ini terjadi selama dan setelah Revolusi Prancis, mengacu pada serangan 'barbar' ke Roma kuno yang 'beradab'.
Kata 'vandalisme' kemudian banyak digunakan untuk menggambarkan tindakan perusakan.
Sekitar abad keempat Masehi, nama 'Vandal' cenderung diterapkan pada dua konfederasi suku, Vandal Hasding dan Siling.
Tetapi pada masa-masa sebelumnya, ini kemungkinan mencakup lebih banyak suku dengan nama 'Vandili,' tulis Jacobsen.
Jacobsen mencatat, Vandal kemungkinam berasal dari Skandinavia selatan.
Nama Vandal muncul (dalam catatan sejarah) di Swedia tengah di Paroki Vendel, Vaendil Swedia kuno.
Terdapat beberapa catatan yang masih hidup dari tahun-tahun awal Vandal.
Salah satu catatan tertulis tertua tentang Vandal, berasal dari penulis Romawi, Cassius Dio (155- 235).
Dia menceritakan sekelompok Vandal yang dipimpin oleh dua kepala suku bernama Raüs dan Raptus, yang melakukan serangan ke Dacia (sekitar Rumania modern).
Mereka akhirnya membuat kesepakatan dengan Romawi untuk mendapatkan tanah.
Sekitar tahun 375 M, orang-orang yang disebut Hun, tiba di utara Sungai Danube, sungai kedua terpanjang di Eropa, dari padang rumput Eurasia.
Mereka mendorong sejumlah orang lain — kemungkinan termasuk Vandal — untuk bermigrasi ke Kekaisaran Romawi.
Hal ini memberikan banyak tekanan ke Kekaisaran Romawi, yang pada titik ini sering menghadapi krisis.
Kekaisaran ini telah dibagi menjadi bagian Timur dan Barat, untuk lebih mengontrol wilayah kekaisaran yang luas.
Pada 401, Jenderal Romawi Stilicho, yang berasal dari Vandal, berhasil menghentikan migrasi perampokan Vandal, melalui Provinsi Raetia.
Mereka kemudian dilibatkan sebagai federasi [sekutu] untuk menetap di Provinsi Vindelica dan Noricum, dekat Romawi di perbatasan Eropa tengah.
Wilayah tersebut sekarang ini mencakup bagian dari Jerman dan Austria, tulis Jacobsen.
Pada 31 Desember 406, sekelompok Vandal berhasil menyeberangi Sungai Rhine, dan maju ke wilayah Romawi Gaul.
Wilayah itu sekarang ini disebut Prancis, sebagian Belgia, dan sebagian Jerman barat.
Mereka bertempur melawan kaum Frank, orang Jermanik lainnya.
Kaum Frank telah menyeberang ke wilayah Romawi, dan bersekutu dengan mereka.
Pada awalnya, pawai orang Vandal ke wilayah Romawi tidak menarik banyak perhatian.
Ini karena Kaisar Romawi Barat, Honorius, menghadapi masalah yang lebih mendesak.
Salah satu jenderalnya telah menguasai Inggris dan sebagian dari Galia, dan menyebut dirinya sebagai Kaisar Konstantinus III.
Perampasan Konstantinus III, dan invasi pasukan dari Inggris, dianggap sebagai ancaman.
Ancaman ini jauh lebih besar terhadap stabilitas kekaisaran daripada aktivitas beberapa orang barbar di utara, tulis Merrills dan Miles.
Di tengah kekacauan yang melanda Kekaisaran Romawi Barat, Vandal berjalan ke Iberia (Spanyol dan Portugal modern) sekitar tahun 410 M.
Di sana, Vandal Siling mengambil alih Provinsi Baetica (Spanyol tengah selatan).
Sementara Vandal Hasding mengambil alih bagian dari Gallaecia (Spanyol barat laut).
Pada 418 Masehi, Siling Vandals menderita kekalahan di tangan Visigoth.
Keluarga Hasding kemudian diusir dari Gallaecia oleh tentara Romawi, tulis Goffart.
Setelah kekalahan ini, orang-orang Vandal yang selamat, bersatu di Spanyol selatan, dan berperang melawan Romawi lagi pada 422.
Kali ini, mereka memenangkan kemenangan penting dalam pertempuran di dekat Tarraco (sekarang disebut Tarragona), sebuah kota pelabuhan di Spanyol.
Kemenangan itu menyelamatkan Vandal dari kehancuran.
Pasukan Vandal dipimpin atau dipimpin bersama oleh seorang pria bernama Gunderic.
Sementara seorang jenderal bernama Castinus, memimpin pasukan Romawi, yang mencoba membuat pasukan Vandal kelaparan dengan memutus jalur suplai mereka,
Jeroen WP Wijnendaele, peneliti pascadoktoral senior di Universitas Ghent di Belgia, menulis dalam bukunya.
Buku berjudul 'The Last of the Romans: Bonifatius — Warlord and come Africae ini diterbitkan oleh Bloomsbury pada 2015.
Awalnya, strategi ini berhasil. Namun, Visigoth, yang telah bersekutu dengan Romawi, meninggalkan kontingen Romawi, mengurangi ukuran pasukan Romawi.
Kemudian, Castinus melancarkan serangan penuh terhadap Vandal daripada terus memotong jalur pasokan mereka.
Pasukan Romawi dihajar habis-habisan dalam serangan itu, dan Vandal memenangkan kemenangan besar pertama mereka sejak menyeberangi Sungai Rhine.
Kemenangan ini jelas-jelas menjadi kekuatan dominan di Spanyol selatan, tulis Wijnendaele.
Pada tahun-tahun setelah kemenangan mereka, Vandal mengkonsolidasikan cengkeraman mereka di Spanyol.
Mereka merebut Sevilla setelah meluncurkan dua perang pada 425 dan 428, tulis Wijnendaele.
Pada 428 M, seorang pemimpin Vandal baru bernama Genseric (juga dieja Gaiseric atau Geiseric) naik takhta, dan memimpin Vandal ke Afrika Utara.
Di bawah pemerintahan Genseric, yang berlangsung sekitar 50 tahun, Vandal mengambil alih sebagian besar Afrika Utara, dan mendirikan kerajaan.
Penaklukan ini dipermudah oleh pertikaian Romawi.
Pada 429 M, Kekaisaran Romawi Barat diperintah oleh seorang anak bernama Valentinian III, yang bergantung pada ibunya, Galla Placidia, untuk meminta nasihat.
Seorang jenderal Romawi bernama Aetius bersekongkol melawan gubernur Afrika Utara, saingan kuat bernama Bonifatius (juga dieja Bonifacius).
Hal ini mengakibatkan Bonifatius dianggap sebagai musuh Kekaisaran Romawi Barat.
Pada saat Vandal menginvasi Afrika Utara, pasukan Bonifatius telah mengalahkan dua serangan yang diluncurkan oleh Kekaisaran Romawi Barat, tulis Wijnendaele.
Beberapa penulis kuno mengklaim bahwa Bonifatius mengundang Vandal ke Afrika Utara untuk berperang atas namanya melawan Kekaisaran Romawi Barat.
Namun, Wijnendaele mencatat bahwa para penulis kuno yang membuat klaim itu hidup, setidaknya satu abad setelah peristiwa itu terjadi.
Sedangkan para penulis kuno yang tinggal di Afrika sekitar waktu invasi, tidak membuat klaim seperti itu.
Terlepas dari apakah Bonifatius mengundang mereka, para Vandal hampir tidak membutuhkan undangan.
Afrika Utara, pada waktu itu, adalah daerah kaya yang menyediakan banyak gandum bagi Roma.
Vandal maju dengan cepat ke Afrika Utara, dan mengepung Kota Hippo Regius (sekarang Annaba, Aljazair) pada 430 M.
Wijnendaele mencatat bahwa bahkan dalam skenario terbaik, pasukan Bonifatius akan kalah jumlah tiga berbanding satu.
Vandal mengepung Hippo Regius selama lebih dari setahun, tetapi tidak dapat merebut kota itu.
Mereka akhirnya terpaksa mundur.
Procopius, seorang penulis yang hidup pada abad keenam, menulis bahwa Vandal tidak dapat mengamankan Hippo Regius baik dengan paksa atau dengan menyerah.
Pada saat yang sama, mereka didesak oleh kelaparan, dan meningkatkan pengepungn.
Bala bantuan dari Kekaisaran Romawi Timur, tiba, dengan pasukan Bonifatius, dan langsung menyerang pasukan Vandal yang mundur.
Serangan itu merupakan bencana bagi Romawi.
Pertempuran sengit terjadi di mana mereka dipukuli habis-habisan oleh musuh, dan mereka bergegas melarikan diri sebisa mungkin, tulis Procopius.
Setelah kekalahan ini, bangsa Romawi meninggalkan Hippo Regius, dan bangsa Vandal menjarah kota.
Pada 435 Masehi, Romawi menandatangani perjanjian damai di mana mereka menyerahkan sebagian Afrika Utara — yang sekarang menjadi Maroko dan Aljazair — kepada Vandal.
Namun pada 439 M, bangsa Vandal melanggar perjanjian, dan merebut kota Kartago (Tunisia modern), sebelum maju ke Sisilia.
Ketika Vandal mengambil alih wilayah di Afrika Utara, mereka menganiaya anggota pendeta Katolik.
Vandal mengikuti jenis agama Kristen yang berbeda, yang dikenal sebagai Arianisme.
Arianisme adalah ajaran pendeta Arius [250 hingga 336 Masehi], yang tinggal di Alexandria, Mesir, pada awal abad keempat.
Keyakinan utamanya adalah bahwa Putra, Yesus, telah diciptakan oleh ayahnya, Tuhan.
Tuhan adalah oleh karena itu tidak diperanakkan dan selalu ada, dan lebih unggul dari Anak.
Roh Kudus telah diciptakan oleh Yesus di bawah naungan Bapa, dan tunduk kepada mereka berdua, tulis Jacobsen.
Kepercayaan Katolik (Tritunggal) agak berbeda, menganggap bahwa Allah hadir di dalam Bapa, Putra dan Roh Kudus, menjadikan mereka satu dan setara.
Keyakinan yang berbeda ini, membedakan Vandal dari Romawi, yang menyebabkan Vandal menganiaya pendeta Romawi.
Romawi pun mengutuk Vandal sebagai bidat.
Pada puncaknya, kerajaan Vandal mencakup wilayah Afrika Utara di sepanjang Pantai Mediterania di Tunisia dan Aljazair modern.
Juga wilayahnya mencakup Sisilia, Sardinia, Corsica, Malta, Mallorca, dan Ibiza.
Ini memberi mereka kendali atas sebagian besar pasokan gandum Roma.
Raja Vandal, Genseric, telah menjadi sangat kuat dan berpengaruh pada 455 Masehi.
Putranya, Huneric, akan menikah dengan seorang putri Romawi bernama Eudocia.
Ketika Valentinian III, yang pada saat itu mencapai usia dewasa, dibunuh tahun itu, Eudocia dijanjikan kepada pria lain.
Menanggapi pelanggaran ini, Genseric yang marah memindahkan pasukannya ke Roma.
Orang-orang Romawi tidak berdaya untuk menghentikannya.
Menurut salah satu tradisi, orang Romawi bahkan tidak repot-repot mengirim pasukan, tetapi malah mengirim Paus Leo I untuk berunding dengan Genseric.
Apakah ini benar-benar terjadi, tidak diketahui, tetapi Vandal diizinkan memasuki Roma, dan menjarahnya tanpa perlawanan.
Tapi, mereka menghindar untuk membunuh penduduk dan tidak membakar kota.
Selama empat belas hari, Vandal perlahan dan santai menjarah kota dari kekayaannya, tulis Jacobson.
Ditambahkan, semuanya diambil dari Istana Kekaisaran di Bukit Palatine, dan gereja-gereja dikosongkan dari harta yang mereka kumpulkan.
Meskipun penghinaan besar dari penjarahan Roma, tampaknya Genseric benar dengan kata-katanya, dan tidak menghancurkan bangunan.
"Juga, kami tidak mendengar apapun tentang pembunuhan" tulis Jacobsen.
Namun, dalam beberapa catatan kuno, Genseric menangkap orang Romawi, dan membawa mereka kembali ke Afrika Utara sebagai budak.
Setelah serangan ke Roma, Vandal kembali ke kerajaan mereka di Afrika Utara.
Namun, Afrika Utara adalah sumber utama biji-bijian, dan orang Romawi mencoba mengambilnya kembali beberapa kali.
Kaisar Avitus (memerintah 455 hingga 456 Masehi) meluncurkan perang melawan Vandal yang gagal.
"Sebagai tanggapan, Vandal memotong pasokan gandum Italia," kata Kershaw.
Ini memicu kerusuhan sipil di Roma.
Penerus Avitus, Majoran (memerintah 457 hingga 461), meluncurkan perang melawan Vandal yang juga gagal.
Dia terpaksa menandatangani perjanjian damai dengan mereka.
Kaisar Procopius Anthemius (memerintah 467 hingga 472), dibantu oleh pasukan dari Kekaisaran Romawi Timur, meluncurkan perang lain untuk merebut kembali Afrika Utara.
Serangan ini melibatkan armada 1.100 kapal, menurut Kershaw.
Setelah beberapa keberhasilan awal, armada ini menderita kerugian besar.
Ini karena Vandal menggunakan kapal api (kapal yang memuat bahan yang mudah terbakar dan dibakar di dekat kapal musuh).
Akhirnya, perang ini juga gagal, dan Romawi terpaksa menandatangani perjanjian damai lainnya. .
Genseric meninggal pada 476 Masehi, dan akhirnya hidup lebih lama dari Kekaisaran Romawi Barat, yang berakhir pada 476 Masehi.
Ini terjadi ketika kaisar Romawi terakhir digulingkan.
Selama hampir 50 tahun,, Genseric telah memerintah bangsa Vandal.
Dia membawa Vandal dari suku pengembara yang tidak penting, menjadi penguasa kerajaan besar di provinsi kaya di Afrika Utara wilayah Romawi, tulis Jacobsen.
Namun, penerus Genseric menghadapi masalah ekonomi.
Ini akibat pertengkaran atas suksesi (aturan Vandal menetapkan bahwa laki-laki tertua dalam keluarga harus menjadi raja).
Juga akibat konflik dengan Kekaisaran Bizantium, Kekaisaran Romawi Timur yang berbasis di Konstantinopel.
Ilustrasi hitam putih penyerahan raja Vandal Gelimer. Di sini dia dipaksa untuk berlutut di depan Jenderal Bizantium, Belisaire.
Kemudian, penguasa Vandal mencoba berbagai solusi untuk memperbaiki situasi genting kerajaan.
Seorang penguasa Vandal bernama Thrasamund (meninggal tahun 523), menjalin aliansi melalui pernikahan dengan Ostrogoth, yang menguasai Italia.
Penguasa Vandal lain bernama Hilderic (meninggal tahun 533 Masehi) mencoba memperbaiki hubungan dengan Kekaisaran Bizantium.
Tapi, dia dipaksa keluar dalam pemberontakan.
Setelah kematian Hilderic, Bizantium melancarkan invasi yang berhasil ke kerajaan Vandal.
Raja Vandal terakhir, bernama Gelimer, ditangkap dan dibawa ke Konstantinopel.
Kaisar Bizantium, Justinian I, memperlakukan Gelimer dengan hormat, dan menawarkan untuk menjadikannya seorang bangsawan berpangkat tinggi
Syaratnya, jika Gelimer mau meninggalkan kepercayaan Kristen Arian-nya, dan beralih ke bentuk Kristen Katolik.
Namun, Gelimer menolak tawaran tersebut.
Menolak pangkat ningrat, bukan akhir yang tenang untuk raja Vandal terakhir, tulis Merrills dan Miles..***
