Network
KALBAR TERKINI - Otoritas India melarang kegiatan Jamaat-e-Islami Jammu dan Kashmir (JIJK) di bawah UAPA pada 2019.
Karena terus ditekan pemerintah maka JIJK lebih bersikap tiarap, tapi tidak untuk aktivitas entitasnya, Al Huda Educational Trust (AHET)
Hanya saja, dilansir Kalbar-Terkini.com dari Hindustan Times, Selasa, 11 Oktober 2022, pergerakan AHET mulai dianggap melakukan pencarian dana untuk terorisme.
Baca Juga: AS Berlumur Darah: Satu Keluarga India Dibunuh Residivis, termasuk Bayi Delapan Bulan!
Badan Investigasi Nasional (NIA) pada Selasa melakukan pencarian di delapan distrik di Jammu dan Kashmir terkait kegiatan mencurigakan ini di wilayah Union.
Pencarian dilakukan berkoordinasi dengan Polisi Jammu dan Kashmir, dan Pasukan Polisi Cadangan Pusat (CRPF), kantor berita ANI melaporkan.
Pencarian dilakukan di lokasi di Rajouri, Poonch, Jammu, Srinagar, Pulwama, Budgam, Shopian dan Bandipora.
Baca Juga: Barat Klaim Opini Internasional Salahkan Rusia: Termasuk Tetangganya China dan India!
Sumber NIA di ANI menyatakan, pencarian ini karena adanya kegiatan mencurigakan dari Al Huda Educational Trust di Distrik Rajouri.
Kasus ini dilaporkan terdaftar sebagai 'suo-motu' oleh NIA tentang pola pendanaan dan kegiatan Al Huda Educational Trust.
Beberapa tim NIA melakukan pencarian ini berdasarkan masukan tertentu.
Orang-orang yang rumahnya digerebek NIA, termasuk ulama dan rektor agama terkenal dari Darul Uloom Raheemiyyah Bandipora,.
Baca Juga: Twitter Dilaporkan Pekerjakan Agen China dan India
Keduanya masing-masing adalah Moulana Rehamtullah Qasmi, dan Samam Ahmad Lone, profesor di NIT Srinagar.
JIJK adalah sebuah partai politik Islam yang berbasis di Srinagar, Jammu dan Kashmir, India.
Ini berbeda dengan Jamaat-e-Islami Hindu karena JIJK mengklaim bahwa Kashmir adalah wilayah yang disengketakan.
Masalah tersebut diklaim harus diselesaikan sesuai dengan PBB, atau melalui pembicaraan tripartit antara India, Pakistan, dan perwakilan Kashmir.
Dilansir Wikipedia, JIJK berakar pada kegiatan reformis Islam di Kashmir, yang berkembang pada akhir abad ke-19.
Ketika itu, kelas menengah Muslim Kashmir perkotaan, bangkit melawan kekuasaan Dogra.
Salah satu pionir selama fase ini adalah Mirwaiz Kashmir, Maulana Rasul Shah.
Pada 1899, dia membentuk Anjuman Nusrat ul-Islam (Masyarakat untuk Kemenangan Islam) pada1899.
Organisasi ini bertujuan untuk memberikan pendidikan modern dan Islam serta memberantas ketidak-adilan. 'Inovasi' Islam (bida'at).
Juga terkait takhayul yang telah menyusup ke dalam praktik Sufi populer di Kashmir.
Meskipun Mirwaiz menghadapi tentangan dari beberapa penjaga kuil Sufi, upaya reformisnya membuatnya populer sehingga diberi gelar 'Sir Sayyed of Kashmir'.
Pada 1905, Anjuman mendirikan Sekolah Menengah Islamiya di Srinagar, kemudian bercabang menjadi beberapa kota kecil di Kashmir.
Saudara laki-laki Maulana Rasul Shah, Mirwaiz Ahmadullah, memperluas usaha Anjuman, dan mendirikan Perguruan Oriental di Srinagar.
Mirwaiz Maulana Muhammad Yusuf Shah, dididik di madrasah reformis Darul Uloom Deoband, menghubungkan Anjuman dengan kelompok reformis Islam lainnya di seluruh India.
Mirwaiz Yusuf Shah mendirikan bagian lokal dari Gerakan Khilafat untuk mempopulerkan perlindungan Kekhalifahan Utsmaniyah di Kashmir.
Untuk memerangi praktik 'tidak Islami' yang tersebar luas di kalangan Muslim Kashmir, Mirwaiz Yusuf Shah menciptakan pers pertama Kashmir, yakni Muslim Printing Press.
Muslim Printing Press kemudian meresmikan dua mingguan al-Islam dan Rahnuma, dan menerbitkan terjemahan dan komentar pertama Al-Qur'an dalam bahasa Kashmir.
Dengan demikian, ketergantungan warga Kashmir kepada kalangan penjaga kuil untuk informasi keagamaan dapat dikurangi.
Hubungan dengan kelompok Muslim India lainnya membawa gerakan Ahl-i-Hadis ke Kashmir.
Seorang siswa Kashmir dari madrasah Ahl-i-Hadith di Delhi, Sayyed Hussain Shah Batku, memulai semua itu, sekembalinya ke Kashmir,.
Inilah sebuah kampanye untuk memberantas inovasi dalam masyarakat Muslim Kashmir.
Meskipun gerakan ini gagal karena kurangnya dukungan massa, gerakan ini masih membuka jalan bagi JIJK untuk melanjutkan agenda reformis yang sama.
Dipengaruhi oleh reformisme Islam, semakin banyak Muslim Kashmir yang berpendidikan memulai perjuangan.
Mereka melawan negara Dogra dan elit Pandit, di mana jalan yang signifikan terhadap identitas Islam oleh orang-orang Kashmir, terjadi.
Bahkan, pemimpin nasionalis Kashmir Sheikh Abdullah menyadari pentingnya agama dan mencoba menggunakan kuil Sufi dalam perjuangannya.
Asal usul Jamaat e Islami Kashmir terletak pada gerakan reformis Islam dan anti-Dogra di Kashmir.
Nenek moyangnya berasal dari keluarga kelas menengah, yang terkait dengan tasawuf.
Mereka kecewa dengan politik sekuler Konferensi Nasional dan nasionalisme Muslim, yang dianjurkan oleh Konferensi Muslim.
Mereka memilih bekerja untuk Islam, seperti yang dianjurkan dalam tulisan Maulana Maududi.
Amir pertama JIJK adalah Sa'aduddin Tarabali, yang berasal dari keluarga mistik Sufi Srinagar, Ahmad Sahib Tarabali.
Sa'aduddin Tarabali mempengaruhi banyak pria Kashmir di Shopian, yang kemudian menjadi pusat politik.
Orang-orang ini termasuk Maulana Ghulam Ahmad Ahrar, anggota kelompok reformis Islam Majlis-i-Ahrar, yang juga berasal dari keluarga koneksi Sufi.
Maulana kemudian bergabung dengan Tarabali sebagai salah satu anggota JIJK yang paling awal.
Hakim Ghulam Nabi dari Pulwama, yang berasal dari keluarga Pirs, adalah salah satu anggota JIJK paling awal.
Orang-orang ini tidak puas dengan praktik keagamaan kontemporer di Kashmir yang mereka anggap tidak Islami.
Mereka juga tidak puas dengan para pemimpin Kashmir sekuler.
Sebutlah Sheikh Abdullah, yang berusaha memenangkan hati orang-orang dengan bacaan Al-Qur'a.
Hanya saja, ironisnya, dia tidak mau mengikuti ajaran Al-Qur'an itu sendiri.
Ijtema seluruh India pertama Jamaat e Islami diadakan di Pathankot pada 1945, yang dihadiri oleh empat warga Kashmir.
Kemudian diputuskan bahwa Jemaat mulai mengorganisir diri di Kashmir.
Tiga tokoh dari Srinagar, yakni Sa'aduddin, Qari Saifuddin dan Muhammad Hussain Chishti.
Ketiganya kemudian mendirikan Jemaat di Kashmir, dan Sa'aduddin menjadi amir, posisi yang dipegangnya hingga 1985.
Masjid Jamia di Srinagar menjadi lokasi pertemuan mingguan Jamaat saat kelompok tersebut membagikan literatur Maududi.
Jemaat memperluas kehadirannya dari Srinagar ke tempat-tempat lain di Lembah sebagai Qari Saifuddin.
Ghulam Rasul Abdullah kemudian melakukan perjalanan untuk menyebarkan pesan Jemaat.
JIJK berkonflik dengan negara bagian India sepanjang dekade 1960-an.
Ini karena JIJK mempertanyakan legalitas administrasi Jammu dan Kashmir di India.
Mereka menuntut agar masalah tersebut diselesaikan melalui plebisit sesuai dengan Resolusi PBB.***
Sumber: Hindustan Times, Wikipedia
